Thursday, September 4, 2008

Baracoa, la primera villa fundada en Cuba (1)

( Carretera La Farola)

La Primera villa fundada en Cuba por los españoles. ( Por aquí empieza Cuba)

El almirante Cristóbal Colón llega a Baracoa el 27 de noviembre de 1492. Encuentra aquí una naturaleza plena de belleza, una población amable y desarrollada descendiente de los aruacos, y una elevación que describe en su diario como “montaña alta y cuadrada que parecía isla”.

El 15 de agosto de 1511 Diego Velásquez funda en un puerto de la costa norte oriental que los indígenas llamaban Baracoa - “tierra alta” en lengua aruaca - la villa “Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa”, primera población española en la isla. El Adelantado fija aquí su residencia y la declara capital política. Nombra alcaldes que ejercieran la justicia civil ordinaria y un Alguacil Mayor. Establece la institución de Ayuntamiento para el cuidado y fomento del pueblo. Le da el título de ciudad de Baracoa y la hace capital del gobierno eclesiástico erigiendo el primer
Primera Catedral de Cubaobispado que tuvo Cuba.

Hatuey, indio venido de tierras dominicanas para advertir a los nativos de Cuba y mostrarles el camino de la lucha contra los conquistadores, debió ser quemado no lejos de estas tierras. Su ejemplo sirvió de acicate a la rebeldía. En 1514 un cacique baracoense se alza tomando como refugio las intrincadas sierras de la región. Guamá fue, hasta 1534 en que fue asesinado, un látigo vengador de todas las injusticias cometidas contra los suyos.

En 1515 se transfiere la capital política, económica y religiosa hacia Santiago de Cuba. Queda a partir de entonces Baracoa sumida en un período de olvido en el cual fue fácil carnada de los ataques reiterados de corsarios y piratas.

A partir de la primera mitad del siglo XIII, por decresión real, se establece el sistema defensivo de la ciudad, motivado por el desarrollo del corzo y la piratería y sus incidencias comerciales, así como el acrecentamiento de las rivalidades entre España e Inglaterra. Entre los años 1739 y 1742 se levantan tres importantes fortificaciones: el Fuerte Matachín, en la parte sureste de la ciudad; el Fuerte de la Punta, en la norte; y el Castillo de Seboruco, al suroeste.

A finales del siglo XVIII llegaron a Baracoa, huyendo de la Revolución Haitiana, más de cien familias francesas en sucesivas oleadas hasta 1804. Ellos incentivaron la producción de miel y la producción de raspadura de azúcar de caña, introdujeron nuevas técnicas para el cultivo del café -planta extendida por ellos en Cuba- y la extracción de aceite de coco, así como la explotación del banano; lo que propició a la región un moderado auge económico.

Por orden de la reina María Cristina de Habsburgo y Lorena le fue conferido a la ciudad de Baracoa su escudo el 20 de septiembre de 1838. “OMNIUN CUBE URBIUM EXIGUA TAMET SI TEMPORE PRIMA FERENS” rezan las palabras escritas en su extremo inferior, apretada expresión que resume una esencia: “Aunque pequeña entre las ciudades de Cuba, eres sin embargo la primera en el tiempo”.

Algunos acontecimientos anunciaron en Baracoa el preludio de la guerra de independencia. En 1852 Carlos Manuel de Céspedes fue deportado a esta ciudad por resolución del Capitán General de la Isla, donde permaneció cinco meses; y en 1854 trata de desembarcar por estas costas una expedición organizada y dirigida por De´ Strampes, la cual se frustra finalmente por una delación.

La legendaria figura de Antonio Maceo está indisolublemente ligada a la historia local. En 1876 y 1877, casi al finalizar la Guerra Grande (nota aclaratoria), dio muestras de su pericia militar durante la toma de los poblados de Sabanilla y Baracoa, respectivamente. Su desembarco para reiniciar la lucha independentista casi veinte años después se produce por costas baracoenses, en la zona de Duaba, el primero de abril de 1895. El Alto del Pino, a unos pocos kilómetros de la ciudad, fue su primer combate victorioso en la Guerra del 95.

Acontecimientos importantes de esta etapa son las expediciones de los generales Francisco Sánchez el 18 de agosto de 1895, y Calixto García el 24 de marzo de 1896.

Entre las personalidades que estuvieron vinculadas al proceso histórico local durante el siglo XIX hay que mencionar la Coronel Tomás Cardoso Fuentes, destacado mambí que participó en varias acciones militares en Baracoa y otras regiones de Oriente durante las tres guerras; los Coroneles Hipólito y Adriano Galano, figuras sobresalientes de la última gesta; el Coronel Félix Ruenes, el más destacado jefe mambí baracoense, quien tuvo la responsabilidad y el privilegio de hacer los primeros contactos con Maceo, Martí y Gómez; y la Capitana Luz Palomares, quien supo ganar los grados con su brava actitud en el enfrentamiento a las tropas españolas.

Al concluir la Guerra del 95 el país entra en la etapa de la seudorrepública. La depauperación económica, política y social que experimenta Baracoa se ve agravada por la secular incomunicación y el olvido a que estuvieron relegadas estas tierras, región que llegó a conocerse como la “Cenicienta de Oriente”.

El guineo constituyó la fuente más importante de la economía baracoense durante las cuatro primeras décadas del siglo XX. Cuando las compañías norteamericanas deciden trasladar su campo de acción hacia otras zonas más lucrativas de Centroamérica, la economía del territorio sufre un fuerte golpe y entra en una etapa de crisis prolongada que se extiende hasta 1959.

El 27 de noviembre de 1958 el Ejército Rebelde entra victorioso en la ciudad de Baracoa. Comienza, a partir de entonces, una nueva etapa de desarrollo económico y justicia social.

Curiosidades . La primera Caricatura Cubana


LA PRIMERA CARICATURA

En la historia de la caricatura en Cuba, he aquí la primera de la cual se tiene noticias. Data de 1848, es de carácter político y se desconoce su autor. Se encuentra expuesta en el Museo del Humor, en San Antonio de los Baños, La Habana, a unos 18 kilómetros al suroeste del centro de la capital cubana. San Antonio es conocido también como Villa del Humor -por su tradición en esta manifestación, y ser cuna de grandes figuras del género- y constituye la sede permanente de la Bienal Internacional del Humor, que en cada edición crece en cuanto a participantes nacionales y extranjeros, obras concursantes, temáticas y espectadores. (Foto: José Tito Meriño),

Tomado de El Habanero( Periódico digital cubano)

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The Shining (El Resplandor).La mejor película de horror de todos los tiempos.

The Shining

Directed by
Stanley Kubrick
Produced by
Stanley Kubrick
Written by
Novel:
Stephen KingScreenplay:Stanley KubrickDiane Johnson
Starring
Jack NicholsonShelley DuvallDanny LloydScatman Crothers
Music by
Wendy CarlosRachel ElkindKrzysztof PendereckiGyörgy LigetiBéla Bartók
Cinematography
John Alcott
Editing by
Ray Lovejoy
Distributed by
Warner Bros.
Release date(s)
May 23, 1980
Running time
143 min.119 min.
Country
USA/UK
Language
English
Puede ver la película completa aquí:

Visite este sitio y conozca los lugares embrujados de los Estados Unidos. No se lo pierda.Click en el link de abajo:
DEFINICIÓN: HALLOWEEN: Nombre derivado de “All Hallows Eve” o “Víspera del día de todos los santos” y se celebra la noche del 31 de octubre.

ORIGEN: Se deriva de los ritos de los Druidas (sacerdores de tribus europeas llamadas Celtas) para celebrar el día en que Samán, el dios de los muertos, invocaba a los malos espíritus a reunirse la última noche del año para examinar los acontecimientos del futuro y además para que visitaran sus antiguos hogares en la tierra.

DESARROLLO: Cuando los romanos conquistaron los territorios dominados por tribus Celtas, especialmente en Escocia e Irlanda, añadieron a esta “fiesta”, el festival romano de “La Cosecha” que realizaban el 1º de noviembre en honor de Pomona, diosa de los árboles frutales y cambiaron su celebración para el 31 de octubre.octubre.

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Camilo:el héroe sonriente

PATRIOTA INSIGNE
Camilo Cienfuegos

Audacia, tacto, perseverancia, iniciativa, decisión, lealtad y la eficacia de la sonrisa oportuna…,en síntesis, resumen la personalidad de Camilo Cienfuegos Gorriarán, un habanero de pura cepa. Nació de españoles, pero su hidalguía consumaba ese resultado de la mezcla del cubano rellollo.
Efectivamente, por Lawton, amaneció la vida del “Señor de la Vanguardia”, el 6 de febrero, 72 años atrás, y luego la familia le traslada hacia San Francisco de Paula, donde creció y realizó estudios.

El joven rebelde (sastre primero), transformó el oficio para entrar en la Historia: a juicio del Comandante Ernesto Guevara, fue el mejor hombre de la guerrilla; jefe de la columna dos Antonio Maceo, con la que protagonizó, junto al Che la invasión hacia occidente; el Héroe de Yaguajay, honor que se ganó luego de la toma de esa ciudad; primer Comandante que entró a la capital (el 2 de enero de 1959), después de la huida del tirano Batista.

Cuando llegó a la otrora primera fortaleza militar de Cuba, en Columbia, por orden de Fidel, debía asumir el mando como jefe de las fuerzas militares por aire, mar y tierra. Cumplió la encomienda; surgió luego la Ciudad Escolar Libertad.

Caló hondo en el corazón del pueblo, como toda una declaración de principios, aquella vibrante alocución en la terraza norte del antiguo Palacio Presidencial, el 26 de octubre de 1959, mientras repetía la última estrofa del poema Mi bandera, de Bonifacio Byrne: Si deshecha en menudos pedazos/ llega a ser mi bandera algún día/ nuestros muertos alzando los brazos/ la sabrán defender todavía

Cuba: La esperanza latiendo


Un artículo publicado en Kaos en la red, deja ver que se oyen cada vez más criterios alternativos de periodistas dentro de Cuba , aunque tengan que publicarlos en medios en la red,que reflejan como están pensando los cubanos. Estos piden cambios dentro de la perspectiva nacional , con mesura pero todos abogan porque comiencen ya. Son cuestionables algunos criterios del autor, por supuesto. Qué hay con eso de seguir lo que dice Chávez , así porque sí. Cuba debe caminar sola, sin muletas.

El Capri que se va, Telesur que no llega… La esperanza latiendo.

Dijo el maestro Juan Formell, que hizo falta que un trovador le hiciera una canción a Jalisco Park para que no muriera ese símbolo del Vedado habanero. Hoy otro símbolo, el hotel Capri, se está muriendo lentamente

David Perdomo [17.10.2007 23:53] -

Dijo el maestro Juan Formell que hizo falta que un trovador (Carlos Varela) le hiciera una canción a Jalisco Park para que no muriera ese símbolo del Vedado habanero. Hoy otro símbolo, el hotel Capri, se está muriendo lentamente. Allí lo vemos en su deterioro constante, y hasta los que nunca pusimos un pie en él, sentimos nostalgia, y también tristeza por su condena. Todos hablamos con añoranza de su piscina al aire libre en el último piso que ha quedado inmortalizada en imágenes clásicas. Sólo se mantienen vivos el Salón Rojo y las tiendas de sus bajos. Si ninguna empresa extranjera se lanza a su rescate junto a una cubana, ¿no hay posibilidad de salvarlo nosotros solitos? Este pudiera ser el inicio de la vuelta de los cubanos a sus hoteles.

Cuando nos enteramos de que Cuba sería socia y parte de la entonces por nacer multinacional Telesur, dijimos: menos mal, tendremos un canal alternativo de 24 horas. Después nos enteramos de lo increíble, también la programación de este canal de Izquierda y progresista (pero que viene del exterior) debía pasar por el filtro del Departamento Ideológico del Comité Central, para ver solo en un burdo resumen de una hora en horario nocturno, donde hasta te ponen la temperatura de las ciudades que hubo en el momento en que se grabó. Cuando más embullado estás con uno de sus documentales, te aparece en tu pantalla un anuncio que te dice que en breve continuarás viendo el documental. Nunca la brevedad fue más larga, esta dura 24 horas. ¿Cómo es posible que por momentos seamos el pueblo de mayor cultura política del mundo, y por otros, seamos unos incapacitados a los que hay que darle todo por cucharaditas? No entiendo esa inconsistencia nuestra. Si Telesur es un canal del que formamos parte, por qué no lo vemos en vivo en nuestros hogares. ¿Ese impedimento no es vergonzoso? Quizás no estemos de acuerdo con todo lo que allí se dice, pero que nos dejen a nosotros no estar de acuerdo, y eso no querrá decir que no veremos más el canal. Ya somos una revolución de medio siglo, ¿qué más nos falta para madurar, para saber pensar? Esa desconfianza es la que nos hace desconfiar. Si la razón por la que no vemos el canal no es ideológica, que nos expliquen qué pasa. Pasa que porque no nos explican, todo se ve peor. ¿O es que no hay razones lógicas? Eso parece.

“La lucha por la calidad del producto, es una lucha revolucionaria y de vanguardia. Y nunca se equivoque en pensar, que por el hecho de ser revolucionario, se puede dar al pueblo un producto de mala calidad, eso sería atentar contra la Revolución.”

El Che

Hace más de 40 años que no tenemos al Che físicamente, a veces parece que con su partida se fue lo más puro de la conciencia colectiva de este país. Las palabras citadas tienen 45 años de expresadas, y sin embargo, nos seguimos tratando a nosotros mismos como la última carta de la baraja. Un país donde el extranjero tiene más valor que el nacional, es un país que no tiene la autoestima a la altura que debería. Un país donde los productos a venderse en moneda nacional no tienen la buena calidad de los que se venden en moneda convertible, es un país que se subvalora un tanto a sí mismo.

Unos meses atrás en un programa del Canal Habana se entrevistó al responsable de producción de las galletas de sal que llegan a nuestras bodegas y nos aseguró con mucha vehemencia, que los problemas que venía presentado esta producción serían eliminados, hoy persisten y no dudo que ese compañero siga allí para continuar engañándonos.

Los famosos jabones de baño con olor que empezarían a llegar empaquetados a las bodegas, solo quedaron en el empaquetamiento, pues el olor no existe en lo absoluto, no sé cómo lo logran. Los apáticos conformistas dirán que porqué tanta protestadera, si esos productos nos llegan a precios módicos a las bodegas en un país bloqueado, que en definitiva la mayoría de las galletas se pueden comer y el jabón se puede utilizar. Volvamos entonces a leer al Che y a nosotros mismos. Qué queda para la cafetería que te vende galletas de chocolate y cuando te vas a comer una, está socata, pensamos entonces que si no estuviera socata se vendería en CUC. Y no es que todo sea trágico, pero hasta cuándo tenemos que soportar la terrible ineficacia e indolencia.

Lea el artículo completo aquí

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Trailer de ” El Telón de Azúcar”


El telón de azúcar: los años de bonanza y alegría

Camila Guzmán nació en Chile y fue en 1973 cuando, con el golpe de Estado, viajó con su familia a Cuba, donde recibió de inmediato domicilio y las facultades de un ciudadano. En 1999, casi 10 años después de haber dejado La Habana, Guzmán decidió hacer su primera película y cumplir con el propósito de recuperar los recuerdos de infancia en Cuba, y aprovecha para demostrar -especialmente en Europa- que Cuba sí vivió una época de bonanza y que ella recuerda haber estado en el paraíso.

Entrevista con Camila Guzmán, cineasta cubana-chilena.

“Hay una forma de olvido que consiste en recordar de cierta manera, y hay una forma de recuerdo que consiste en olvidar de cierta manera”.
Alejandro Kaufman



Ha sido uno de los mejores documentales vistos en este Festival que acaba de terminar. Camila Guzmán Urzúa (foto izq.) nos ofrece en El telón de azúcar su testimonio sincero, duro y entrañable de una generación, la suya, que creció en los años dorados de la Revolución Cubana. De lejos, es la mejor película rodada en y sobre la isla que hayamos visto en mucho tiempo. Aquí la directora nos cuenta cómo la hizo:

Quería recuperar el país de mi infancia. En el año 1999 me di cuenta que nadie la había hecho y dije bueno tome la decisión de hacerla. Pasé cinco meses en La Habana escribiendo el primer guión. Fui a filmar en el 2002 con una pequeña beca francesa que me permitió filmar y después regresé a Paris. Allá me gano la vida trabajando para otras películas y seguí durante dos años montando en mi tiempo libre la película en casa, por eso tardé tanto. La película participó en Cine en Construcción, que es un espacio realmente genial que creo cambió el destino de mi película. Y gracias al premio de Televisión Española, y a Manuel Pérez Estremera, invitado en el Festival de Lima a quien quiero mucho, por fin obtuve fondos para terminarla y pagar las deudas y el equipo. Hasta el día de hoy han pasado cinco años.

Para hacerla tuve el respaldo de la Escuela San Antonio de los Baños. Yo no estudie ahí pero les envié el proyecto antes de filmar. Como no tenía producción ni medios, no era un filme de la Escuela pero casi lo era, me pareció más pertinente aproximarme a la Escuela, y no al ICAIC, para empezar. La escuela y su director Julio García Espinosa decidieron acoger el proyecto, acogerme a mí y al equipo, que era una amiga y yo, y con ellos gestionamos todos los permisos de filmación que obtuvimos. El que más necesité fue el de las escuelas que autorizó el ministerio de Educación. Nunca me pidieron nada, mi cámara era chiquita, la percha no la sacamos mucho a veces porque no me gustaba. Prefiero filmar sin que la gente me mire, no por miedo a ser descubierta sino por mandar una cosa más discreta de filmación. Nunca me pararon, nunca me pidieron nada, la verdad filmé lo que quise.

Los que aparecen son todos mis amigos de infancia y adolescencia. De mi primera infancia, con la rubia de ojos azules y la mulata del principio, nos conocemos desde los cuatro años. Para mí son mi familia. Luego están mis primas y algunos de la escuela primaria, de la época de la secundaria y pre universitaria.

Creo que hay una idea muy polarizada de Cuba en prácticamente todas partes del mundo. He tenido la suerte de viajar a unos catorce festivales con la película a países muy diversos, y me sorprende todavía esta idea muy polarizada de un lado o de otro, las cosas no son así, son mucho más complejas. Tengo muchos amigos que me han dicho lo mismo. Cuando uno dice yo soy cubano te bombardean de preguntas inmediatamente. En Europa hay una idea más bien negativa que positiva. Cuando era más joven yo fui muy feliz, me dirán que estoy un poco loca, pero creo también que por eso necesitaba hacer esta película. Cuando me preguntan respondo mira la película, con lo que me ahorro mucho la explicación.

No conozco las cifras de cuánta gente de mi generación se ha ido de Cuba, pero en una ocasión un cubano me dijo que era la primera vez que veía un documental donde se sentía representado, eso ha sido para mí como un bonito regalo. La sociedad cubana no tiene clases sociales marcadas como las tienen aquí. Es difícil de entender pero vienen de barrios muy diferentes aunque las clases son mucho menos distantes allá, de estratos diferentes, o sea unos totalmente intelectuales, y otros que son obreros, como en mi barrio en las afueras de La Habana. Todos los barrios están muy mezclados en la película, pero no pretendo para nada ser la única voz que hay, esta es la mía, la nuestra y pueden haber muchas cosas.

Conozco mucha gente que sí quiere volver y construir, que después de vivir fuera, reconoce los valores que todavía hay en Cuba. Hay un gran deseo de preservarlos, aunque también tengo otros amigos que han construido su vida y su familia afuera y no creo que puedan regresar. Creo que varía mucho.

Cuba es casa, sin duda. Fidel es mucho más complejo, prefiero no resolverlo en una palabra. Hay ciertas cosas que yo hubiese hecho diferentes bueno no todo el mundo puede ser como uno. Hasta hace unos 25 años estaba totalmente convencida y bastante ciega. No me considero una ultra fidelista pero estoy más cerca del amor que del odio.

El corazón de mi película no cambió pero durante la filmación se presentan pequeñas cosas que caen y que uno va siguiendo. Por ejemplo, nunca pensé filmar en la colonia Tarará, hace 20 años que no iba por allá, en mi guión estaban muchos lugares del pasado pero no ese. Cuando la vi, fue uno de los momentos difíciles para filmar, no sabía que estaba haciendo allá en ese momento filmando mi escuela primaria con los niños bailando polca hoy. Tampoco estaba en el guión la entrevista a mi mamá. Finalmente me di cuenta que mi presencia en la película era inevitable, porque no intente escapar alguna vez.

Un amigo de mi edad me contó que su padre y sus amigos, que pertenecían a la vieja generación que hizo la Revolución, decían siempre que en Cuba no había una cortina de hierro sino un telón de azúcar. Me pareció que el tema de la frase era genial y no me la pude despegar.

Nunca fue mi intención hacer un retrato detallado de la realidad, para lo cual hubiera tenido que ver muchas cosas que no están en la película. La idea era rescatar la infancia, lo poco que pasó con mi generación, y por eso no me choque con nada que no quisiera. Seguí el camino que quería hacer y filmé lo que yo sabía que existía y que querían que estuvieran en la película.

Hay muchas cosas que decíamos cuando éramos niños de las que no nos damos cuenta, que eran parte de nuestra realidad y que veías en tu normalidad. Cuando volví a Cuba a filmar me pareció un camino normal. Hace poco me preguntaban si no sentía que me hubieran obligado a decir cosas. Es como cuando haces la primera comunión, no tienes idea de lo estás haciendo, no me hizo daño a mi ni conozco a alguien a quien le hubieran hecho.

Me fui de Cuba porque mi papá (el documentalista Patricio Guzmán) me propuso trabajar. En ese momento no tenia vocación, estaba estudiando ingeniería civil porque tenia que estudiar algo, entonces mi papá nos propuso a mi y a mi hermana si queríamos aprender lo que era el cine, podríamos acompañarlo y ser asistentes de una película. Pedí un año de licencia en la universidad que por problemas tuvo que extenderse un año y medio. Cuando debía volver a finales de 1992, la crisis en Cuba se puso muy fuerte. En ese momento mis amigos me dijeron que no era el momento de volver, y me quede un poco esperando. Nunca tome una decisión conciente de irme, y cuando las cosas empezaron a recuperarse, y yo pensaba en volver, todos mis amigos empezaron a salir. Entonces de alguna manera yo soy un punto aparte.

Por Rodrigo Portales Lunes, 13 Agosto 2007, 8:44 pm
Categorías: Festival de Lima, Directores, Festivales y premios

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Hay que tener cuidado

Naegleria fowleri

Alertan de la existencia de una ameba que ataca en el cerebro hasta causar la muerte
AGENCIAS 29.09.2007 - 19:01h

Se llama Naegleria fowleri y entra en el organismo por la nariz.
Han detectado su existencia en lagos de agua cálida, especialmente en el sur de EEUU.
Es capaz de matar a un humano en 72 horas.
Hay pocos casos de afectados, pero asociaciones de prevención de enfermedades de EEUU ya han dado la voz de alarma en el país.

Ameba. (wikipedia)Aunque parezca mentira han alertado de la existencia de un microorganismo que puede resultar fatal para el hombre.

Se trata de una ameba, que vive en lagos y entra al cuerpo a través de la nariz y ataca el cerebro, donde se alimenta de él hasta que mata a la persona en sólo 72 horas.

A pesar de que los encuentros con el bicho microscópico son extremadamente infrecuentes, ha matado a seis niños y jóvenes este año. El aumento en los casos ha generado preocupación entre las autoridades federales de salud, y pronostican que ocurrirán más en el futuro.

“Esto es definitivamente algo a lo que tenemos que dar seguimiento”, dijo Michael Beach, especialista en enfermedades adquiridas en actividades recreativas en el agua para el Centro para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC, por sus siglas en inglés).

“Esta es una ameba a la que le encanta el calor. A medida que suben las temperaturas del agua, subsiste mejor”, dijo Beach. “En las próximas décadas esperamos ver más casos, al incrementarse las temperaturas”.
De acuerdo con el CDC, la amiba llamada Naegleria fowleri mató a 23 personas en Estados Unidos de 1995 al 2004. Este año las autoridades encontraron un incremento con seis casos, tres de ellos en la Florida, dos en Texas y uno en Arizona.

El CDC sabe solamente de unos varios cientos de casos en todo el mundo, desde que fue descubierto el microorganismo en Australia en la década de 1960.

En Arizona, David Evans dijo que nadie sabía que su hijo, Aaron, estaba infectado con la ameba hasta que el muchacho de 14 años falleció el 17 de septiembre. En primera instancia, parecía que el menor tenía solamente un dolor de cabeza.

“No sabíamos. Y aquí estoy. Llego a casa a sepultarlo”, dijo.

Luego de realizar más pruebas, los médicos dijeron que Aaron al parecer fue infectado una semana antes, mientras nadaba en las cálidas aguas del lago Havasu, un depósito de agua en el río Colorado, entre Arizona y California.

Aunque las infecciones de este tipo suelen darse en los estados del sur de EEUU, la Naegleria habita en casi todos los cuerpos de agua, desde lagos, aguas termales y piscinas sucias, consumiendo algas y bacterias en los sedimentos.

Si alguien permite que el agua le entre en la nariz, la ameba puede sujetarse al nervio olfativo, destruyendo tejidos a medida que avanza hasta el cerebro, donde termina alimentándose de éste.

20minutos.es El primer periódico que no se vende

Buena fotografía. Cuba: única.

Jóvenes en el Malecón

Según este artículo de un corresponsal extranjero del periódico El País, España, la economía subterranea ganó la calle.. A pesar de que creo que es una pintura bastante cercana a la realidad tampoco creo que la cosa no tenga remedio.
El pueblo de Cuba es un baluarte de dignidad y creatividad y siempre podrá más. Confiamos.

Aquí el artículo:

REPORTAJE: Crisis en la isla caribeña

La economía paralela se dispara en Cuba


Los apuros de una sociedad que apenas habla de política hacen florecer industrias y servicios al margen del sistema oficial


JUAN JESÚS AZNÁREZ 23/09/2007


Las voces de los guajiros apremian en las carnicerías ambulantes y tenderetes instalados los fines de semana en La Habana por campesinos llegados de la provincia: “¡Aguacate, mango, piña! ¡Caballeros, que me estoy yendo! ¡Bajo precios!”. Los mercados callejeros venden en pesos nacionales y surten a los cubanos sin apenas divisas, que permiten el acceso a las tiendas con más género y menos aglomeraciones. “¿Cuántos mangos me da por un euro?”. La tendera calcula a la baja porque el curioso es yuma (extranjero) y, presumiblemente lego en conversiones: “O sea, le salen tres mangos”.


El fuego del Caribe ya no abrasa cuando se adentra la tarde y la expedición recoge los bártulos. Algunos ganaron un buen dinero; otros, no tanto porque la mercancía no se regala. “No se crea usted que me hago millonario, pero esto ayuda”, admite un carnicero, que filetea un pollo con la destreza de un cirujano. Un euro cotiza hoy en día a 1,30 de la divisa cubana.


Los verdaderos millonarios son otros: los miles de agricultores privados con grandes extensiones de terreno cultivable y contratos con el Estado, que debe ofrecerles precios interesantes para lograr que se apliquen en la producción de tomates, cebollas o frijoles. Su prosperidad, espoleada por las expectativas del beneficio, es visible en las cuentas bancarias, en su elevado tren de vida, en la perfecta remodelación de coches de la década de los cincuenta, o en el equipamiento de sus casas: frigoríficos de 3.000 euros al cambio, televisores de 1.000 y teléfonos de última generación. “Llegan a los comercios en divisas y los vacían”, dice una dependienta. Pero si solucionan problemas de abastecimiento en un país con graves carencias y economía centralizada, el gran poder adquisitivo de estos nuevos ricos no es óbice para la necesidad de un viraje que permita afrontar las insuficiencias del abasto, según la filosofía emanada de un discurso de Raúl Castro, al mando de Cuba.


El viraje, no obstante, es limitado. Nadie conoce la definición de los “cambios estructurales” anticipados, pero el régimen no piensa aprobar la propiedad privada porque la considera contraria a los principios revolucionarios y generadora de una sociedad de ricos y pobres. Sin embargo, maniobra y analiza nuevos conceptos de “propiedad” dentro del socialismo, y tolera una suerte de economía a la cubana para responder a las urgencias de la incesante demanda. Lo hace porque el Estado no puede atender todas las necesidades de una sociedad que ha cambiado a fondo desde el año 1959; no puede, pese a que el comercio con China y el acuerdo petrolero con Venezuela son boyantes, el turismo y las remesas generan cerca de 2.000 millones de euros al año, y pese a que la economía creció un 12,5% en 2006 (en torno al 7%, según mediciones internacionales).

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Lo último en Miami

Sobre el complicado caso de la niña cubana de cuatro años, dada en custodia a un ciudadano de Miami y cuyo padre ha venido legitimamente a reclamar. Estas versiones que aparecen hoy en Internet y dadas por la agencia de noticias AP, no aparecen en ningún medio de la ciudad, ni radial, ni impreso, ni televisivo. Por lo tanto lo traigo como post.
¿Por qué no dicen todo ? ¿Raro, verdad?


Esta es la noticia.

Testimonios contradictorios en caso de disputada niña cubana
31 de agosto de 2007, 06:00 PM

MIAMI (AP) - Una audiencia judicial sobre la custodia de una niña cubana que se encuentra en Estados Unidos intentó el viernes determinar si las cartas que su padre le habría escrito desde la isla caribeña fueron falsificadas.

Una pariente de la niña subió al estrado y negó las aseveraciones que el jueves formuló Elena Pérez, la madre de la pequeña de 4 años, de que en una oportunidad Pérez acordó con los abogados del padre falsificar cartas de amor que él le habría enviado a la niña cuando la mamá vivía en Texas.

La niña, su medio hermano y su madre ingresaron legalmente a Estados Unidos en el 2005, pero Pérez se quedó sin la custodia de los menores tras intentar suicidarse.

El padre de la niña, el agricultor cubano Rafael Izquierdo, quiere que su hija regrese a Cuba, pero las autoridades estatales respaldan la idea de que la familia que la ha cuidado temporalmente la adopte. El ex agente deportivo José Cubas y su esposa María, a cargo de la crianza temporal, ya adoptaron al medio hermano de la niña.

Las cartas son importantes para la demanda de Izquierdo porque aparentemente mostrarían que él no abandonó a la niña después que ella emigró hacia Estados Unidos con su madre en el 2005.

Pérez declaró el miércoles que Izquierdo le había enviado las cartas, pero el jueves se desdijo y expresó que no había visto las misivas hasta el mes pasado y que el equipo de abogados de Izquierdo le propuso la idea de inventarlas.

La prima de Pérez, Noelia Leal, declaró el viernes que estuvo sentada durante toda la reunión de Pérez con los abogados y nunca escuchó nada sobre ese plan.

Ante una pregunta del juez Jerri B. Cohen, Leal respondió que Pérez nunca le había contado que ella y los abogados del padre intentarían utilizar cartas no enviadas a Texas para obtener la custodia.

Pérez, indicó Leal, le dijo que ella siempre se comunicaba con su familia y le enviaba cartas, y que el padre de la niña siempre estaba en contacto con la pequeña y le enviaba fotos en su cumpleaños.

El abogado de Izquierdo, Ira Kurzban, ha negado con firmeza que su oficina haya estado involucrada en cualquier falsificación. Dijo que Izquierdo aceptó dejar que su hija buscara una vida mejor en Estados Unidos, pero no tenía manera de saber que Pérez entregaría la custodia de la niña.

El viernes, en medio de un careo, Pérez acusó a los abogados de Izquierdo de tomar algunas de sus fotografías de la niña y de decirle que harían parecer como que la pequeña se las había enviado al padre.

Pérez manifestó al juez que quería efectuar la aclaración en parte porque temía ser acusada de perjurio y porque quería que el magistrado le creyera sobre otros aspectos del caso.

Pero Pérez reiteró que había enviado otras fotos a su madre para que Izquierdo las viera. Anteriormente, había manifestado que la niña siempre parecía contenta cuando se mencionaba el nombre de su padre.

Aunque los hechos son diferentes, el caso ha sido comparado con la disputa por la custodia de Elián González, hace ocho años. El niño de 5 años volvió a Cuba para vivir con su padre, después que agentes estadounidenses lo sacaron de una casa de Miami a punta de pistola.

La comunidad cubana en Estados Unidos buscó por todos los medios que el niño se quedara con sus familiares de la Florida después que su madre murió ahogada cuando intentaba llegar con él a territorio estadounidense.

Pérez y la niña _cuyo nombre ambas partes han aceptado mantener en secreto_ han tenido vidas complicadas.

El medio hermano dijo que su madre les pegaba. Pérez declaró que su padre y un ex esposo la habían golpeado y ella fue abandonada por otro esposo al llegar a Miami. La mujer cambió sus testimonios en varias ocasiones.

El juez le preguntó varias veces a Pérez si intentaba ayudar a Izquierdo a recuperar la custodia de su hija y la mujer le repitió en reiteradas oportunidades que ésa no era su motivación.

Con lágrimas en los ojos, Pérez dijo que ella quiere que su hija esté con el padre. Expresó que ella, su madre, estaba muerta en vida.

Sobre el exilio y sus sentimientos.

Este texto fue escrito por el escritor polaco Czeslaw Milosz , premio Nobel de Literatura 1980. Por su belleza y profundidad, he pensado compartirlo con todos aquellos que en algún momento de sus vidas de exiliados hayan sentido tales desconciertos. Y que a la hora de juzgar a los inadaptados sean más benévolos y menos crueles, mucho más con sus propios compatriotas, a propósito de criterios que se oyen en casos que ocurren , en algunos asentamientos de exiliados

En el Exilio


Czeslaw Milosz
Este texto fue escrito por Ceslaw Milosz como introducción para el
libro “Exilio”de Joseph Koudelka.

Mientras escribía este ensayo tenía ante mis ojos las fotografías
de Joseph Koudelka.
Dejaré que sean mis palabras un tributo a su arte de contar
historias sin palabras. (CM)

El ritmo está en la base de la vida humana. Es, ante todo, el ritmo
del organismo, gobernado por el latido del corazón y la circulación
de la sangre. Como si viviéramos en un mundo de pulsaciones, en un
mundo que vibra. Respondemos a él y alternadamente estamos limitados
a su ritmo. Sin detener nuestras reflexiones en la dependencia que
existe entre las sístoles y las dístoles del tiempo. Tiempo que
fluye entre los amaneceres y atardeceres, y en secuencias de cuatro
estaciones. La repetición nos permite formar hábitos y aceptar el
mundo a manera de un “quizás” muy familiar; la necesidad de una
rutina está profundamente arraigada a la propia estructura de
nuestros cuerpos.

En una ciudad o una aldea que conocemos desde nuestra niñez nos
movemos en un espacio domesticado, nuestras ocupaciones encuentran
señales por todas partes que favorecen la rutina. Transplantado a un
espacio extranjero, nos oprime la ansiedad debido a la
indeterminación, a la inseguridad. Existe ahí una enorme cantidad de
nuevas formas que fluyen, porque el principio de su orden, de su
rutina, no puede ser descubierto. Lo que digo es posiblemente una
generalización de mi propia experiencia, pero tengo la esperanza que
se entienda como la experiencia que ha sido compartida por muchos,
especialmente en este siglo.
Entre los infortunios del exilio, la ansiedad que produce lo
desconocido ocupa un lugar predominante. Cualquiera que se haya
encontrado como inmigrante en una ciudad extranjera, ha tenido que
hacerle frente a esa clase de envidia que produce ver a sus
habitantes enfrascados en sus diarias ocupaciones, conduciéndose con
absoluta confianza a rumbos seguros, definidos y cononcidos, a
tiendas u oficinas, en un mundo que se teje dentro de una enorme
fábrica de alboroto cotidiano. Es posible que tal observador tenga
el recurso de crear estrategias especiales, desde el exterior, para
disminuir su sensación de enajenación. Viviendo en París, dibujaba
durante mucho tiempo una línea alrededor de algunas calles en el
barrio latino, de modo que pudiera reconocer una cierta área como
mía. Un restaurante en la esquina, una librería pequeña, un
lavadero, un café seguido de otro. Reconocer por adelantado la
presencia de estas secuencias en los puntos esperados, me procuraba
cierta seguridad en mis caminatas cotidianas.
Perderse en una ciudad extranjera. Quizás hay algo más profundo
implicado en esto que una simple incapacidad de encontrar el camino.
Me sucedió una vez, también en París –ciudad de muchos de mis
momentos felices y de muchas de mis desgracias– cuando salía del
Metro en una parte de la ciudad que conocía, pero no demasiado bien.
Comencé a caminar y de pronto noté que no encontraba un punto claro
o uniforme que me sirviera de guía, en ese momento me invadió un
gran temor, una especie de repentina acrofobia. Las casas parecían
darse la vuelta y amenazaban con caer. Perdí la orientación y estaba
completamente conciente de mi indecisión de cual calle tomar, hecho
que provocó que fuera más profunda mi sensación de pérdida de
orientación. El exilio nos priva de los puntos de referencia que nos
ayudan a llevar a cabo nuestros proyectos, a elegir nuestras metas,
a organizar nuestras actividades. En nuestros países nativos
mantenemos una relación puntual con nuestros precursores y
ancestros, con los escritores si éramos escritores, con los pintores
si éramos pintores, y ésa es una relación tanto de respeto como de
oposición; nuestra fuerza impulsora es superarlos de una u otra
manera y agregar nuestro nombre a la lista de los nombres recordados
en nuestra aldea, nuestra ciudad, o nuestro país. Aquí, en el
extranjero, nada de eso existe, hemos sido arrojados fuera de la
historia, que es siempre la historia de un área específica en el
mapa, y tenemos que hacer frente a utilizar la expresión de un
escritor exiliado, “la insoportable levedad del ser.”
La recuperación es lenta y nunca completa. Hay un período en que
rechazamos el reconocimiento de que nuestra dislocación es
irrevocable y ningún cambio político o económico en nuestro país de
origen puede ser motivo para regresar. Entonces, lentamente
reconocemos que el exilio no es sólo el fenómeno físico de cruzar
las fronteras del estado. El sentimiento crece en nosotros, nos
transforma desde dentro, y se convierte en nuestro destino. La gran
masa humana que nos pareció indeferenciable en un primer día, las
calles, los monumentos, las maneras y los modos que nos fueron
deconocidos, van adquiriendo nuevas características. Lo que fue
extraño se transforma gradualmente en familiar, sin embargo, la
memoria preserva una topografía de nuestro pasado, y esta doble
observación nos mantendrá siempre a un paso aparte de nuestros
conciudadanos…
Leer ensayo completo aquí

El fragmento final:
“Nos sigue gustando aquella vieja anécdota acerca de un refugiado en una agencia de viajes, que tratando de escapar de una Europa devastada por la guerra, está indeciso sobre qué continente y qué estado elegir, cuál es el que está más lejos de la guerra y dónde es más seguro vivir. Minutos después de reflexionar, girando un globo terráqueo al que apuntaba con el índice. Se detiene y le pregunta entonces al agente, “¿Disculpe, acaso no tiene algo más?”

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Para la inmensa minoría

7- IV

Toda nomenclatura es triste.
Huele a campos tapiados,
a cadenas de lúgubres adioses,
a pisadas que aplastan,
a papeles manchados,
a descarnadas corrosiones.

Aunque se enumeraran ángeles,
aunque se encolumnaran rosas,
aunque se indizaran amores.

Toda nomenclatura traba
la azul enredadera
cuyos brotes demuestran
que el silencio es un verbo.

Toda nomenclatura atrasa
el reloj sin cuadrante
del ritmo que es la vida.

76 - XIV

Vivir es estar en infracción.
A una ley o a otra.
No hay más alternativas:
no infringir nada es estar muerto.

La realidad es infracción.
La irrealidad también lo es.
Y entre ambas fluye un río de espejos
que no figuran en ningún mapa.

En ese río todas las leyes se disuelven,
todo infractor se vuelve otro espejo.

Poesía vertical de Roberto Juarroz

Yanni, en dos interpretaciones magistrales

Dedicadas a todos los que visiten el blog y muy especialmente al “admirador anónimo” que anda hablando por ahí.

Yanni Live! The Concert Event Video 1

Yanni Live! The concert Event - Nostalgia

Posted by cubano201 in 09:49:28 | Permalink | No Comments »

Mejorando la vista

El puntillazo de Mariela

Mariela Castro Espín hace revelaciones muy interesantes a la agencia EFE.
Empiezan las transformaciones. Ojalá todo sea en bien del pueblo de Cuba.
Esperemos que la voluntad de cambio de los dirigentes jóvenes, devuelvan la esperanza, a los cubanos todos. Así sea.
Sugerencia: Y no se demoren mucho, no sea cosa que…


Cuba, preparada para transformaciones con y sin Fidel: Mariela

Viernes 3 de agosto (09:45 hrs.)
La sobrina del presidente de la isla defiende la necesidad de impulsar el debate interno .
Destaca que hay que enriquecer la revolución de cara
al futuro.

Lea la entrevista completa
Pinche aquí

Posted by cubano201 in 09:48:34 | Permalink | No Comments »

Dos artículos sobre la actualidad cubana

Valle de la Prehistoria –Parque Baconao , Santiago de Cuba.

Del corresponsal del periódico español El País en La Habana, Mauricio Vicent.

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REPORTAJE: La encrucijada de Cuba
Una revolución, dos estilos .

El pragmático Raúl Castro dirige la política cotidiana, pero Fidel ha seguido marcando hasta ahora las pautas …
M. V. - La Habana - 29/07/2007

Una revolución , dos estilos (Leer)

REPORTAJE: La encrucijada de Cuba
La transición invisible

El régimen cubano se enfrenta a una realidad social que exige cambios políticos y económicos…
MAURICIO VICENT - La Habana - 29/07/2007

La Transición Invisible (Leer)

Reflexiones actuales de una comunista histórica

Por la objetividad– en su esencia– del contenido de estas reflexiones de la escritora y periodista, Soledad Cruz Guerra, otrora muy sobresaliente en el plano cultural de la revolución , he creído oportuno traer este artículo publicado por ella en una revista de izquierdas pero no en el periódico donde escribe, por razones que ella misma explica de manera clara.

Me parece sincero su análisis de lo que considera lacras anacrónicas del socialismo cubano, que ya hasta los ciegos son capaces de ver y los más ortodoxos capaces de entender.Es una muestra de que el clamor es creciente: hace falta una mayor amplitud en el acontecer cubano para modernizar aquella sociedad que ha ido quedando rezagada del espiritú que un día la animó.


No es cuestión de juzgar a Soledad Cruz, si fue o hizo, sino de extraer a través de una lectura juiciosa lo que significan estas inquietudes en la voz de alguien que un día estuvo identificada con lo mejor que se pudo hacer por aquella época.

El descubrimiento no fue mio, sino que lo encontré en otro blog,que lo han minimizado por tratarse de ella, pero no es de eso de lo que se trata, sino de la divulgación oportuna.

Leer un comentario de Félix Sautié , ex-funcionario del Consejo Nacional de Cultura.

El revolucionario riesgo de la verdad
No se sirve a al Revolución cubana ocultando su taras, defectos y problemas
Soledad Cruz (Para Kaos en la Red) [20.07.2007 17:54]

Mejor sirve a la patria quien le dice la verdad. Esa es una de las máximas martianas a las que me aferro, aunque me ha costado caro en mi larga militancia. No digo que tenga la verdad absoluta, que no existe, ni sea poseedora total de la verdad dialéctica que suele ser escurridiza, me refiero a la vocación de decir lo que veo, los hechos, que como dijo Lenin, son testarudos, a mi pequeña verdad individual nutrida de las otras verdades que día a día me trasmiten mis compatriotas. Pero sucede que en el periódico, al que estoy vinculada desde el año 70 no puedo hacerla pública porque entre las taras estalinistas de las cuales no ha podido librarse el socialismo cubano está el mantenimiento de un periodismo al margen de la dinámica de la vida, de los conflictos naturales de la convivencia social, de ese entramado complejo que es pretender una sociedad más justa, siendo un país pobre, bloqueado, frente a un mundo que después de finalizada la guerra fría involuciona, salvo en algunas zonas como América Latina, donde ha vuelto a levantarse la bandera de la esperanza, entre otras razones por la ejemplar resistencia de la Revolución Cubana…
Leer artículo completo aquí

CRUZ Guerra, María Soledad
Florida, Camagüey. (1952-…). Licenciada en Periodismo. Comienza a trabajar en Juventud Rebelde, en 1970, como reportera. Años después fue una de sus más sobresalientes articulistas. Designada en 1991 representante de Cuba en la UNESCO
.

Posted by cubano201 in 09:47:47 | Permalink | No Comments »

Aniversarios de dos grandes e inolvidables cubanos.

Los días 14 y 16 de Julio se cumplen 4 años de la desaparición física de dos, de los más genuinos intérpretes y compositores de la música cubana.

Ambos pusieron el nombre de Cuba en la cima de la popularidad y pasearon su nombre por todo el mundo.

Ellos representaron la simpatía, el talento, la sencillez de los cubanos auténticos y verdaderos.

Sin prejuicios y sin encumbramientos.

A Celia Cruz y a Compay Segundo: a ellos un pequeño tributo.

( La Habana 1925-New York 2003)

(Santiago de Cuba 1907-2003)

Un chino bailando casino. Nada que envidiarnos.

¡ Ver para creer!

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Posted by cubano201 in 09:46:56 | Permalink | No Comments »